Dash Ullas, Sri Hariray Mahaprabhu Virachit · दश उल्लास, श्री हरिराय महाप्रभु विरचित
Meaning
मूलपुरुष-वत् | Mulpurush-Vat
(१) श्री पुरुषोत्तम करूं प्रनांउ, इनको उल्लास परम रुचि गाऊं,
I bow to Shri Purushottam and sing, with supreme delight, of His Ullas.
श्रीवल्लभकृपा अनुग्रह करही, मो मतिहीन शारदा शुद्ध धरही,
May Shri Vallabh graciously bestow His grace, and may Sharada grant pure understanding to me, who am without wisdom.
एक समे प्रभु अति ही उल्लास, देख स्वरूप नख चंद प्रकाश; सौरभ सुगंध तुलसीदास आयो, इच्छा रमन द्वे रूप मन भायो ।
At one time Prabhu was filled with immense Ullas. Beholding His radiant form, shining like the moon, Tulsidas came amid sweet fragrance. The desire for Raman arose, and two forms delighted His heart.
(वलण) इच्छा भइ द्वे रूपकी तब कोटि मन्मथ मोह ही; अकल कला सौन्दर्यसीमा, वाम भाग जु प्रकट ही,
When the desire for two forms arose, a form appeared on His left side—the limit of immeasurable beauty and grace, enchanting millions of Kamadevas.
देख प्रभु उन रूप अद्भुत, रमन चित विचारियो, दक्षिण भाग जु और ललना, रसमें रस निर्धारियो ।
Beholding that wondrous form, Prabhu desired Raman in His heart; another Lalana appeared on His right side, establishing rasa within rasa.
जुगल रसको रस बढावन, मध्य रूप प्रकाशही; अधिक बढतो घाट आवे घाट बढतो जा सही
To increase the rasa of the Jugal, a form manifested between Them; as rasa increases it comes toward the ghat, and as the ghat increases, rasa rises accordingly.
साम दाम जो भेद उनके मध्यको अधिकार हे; यह उल्लासनि रासरसमय रसिक मन निर्धार है ।
Sama, dama, and bheda have their place among Them. This Ullas, filled with the rasa of Raas, is firmly established in the hearts of rasikas.
(२) स्व इच्छाके महेल बनाये, उनकी शोभा बरनी न जाये,
By His own will He created palaces whose beauty cannot be described.
वाके गुन नहीं होत है न्यारे, एक एक महेल छ ऋतु अनुसारे; रत्नजटित के छाजे तिबारी हाटिक स्फाटिककी फुलवारी ।
Their qualities are never separate from Him; each palace accords with one of the six seasons. Their balconies and chambers are studded with jewels, with gardens of crystal and gold.
(वलण) फुले वृक्षलता वेली द्रुम, निबिड कुंजन रचपची, हंस कोकिल कीर कलरव, पांती बगदल अति मची ।
Trees, creepers, vines, and plants blossom; dense kunjas are beautifully formed. Swans, cuckoos, and parrots call sweetly, while rows of cranes gather in abundance.
बहत मंद सुगंध शीतल, मोर कुंहुकनी अति बनी, रटत पिय पिय सुखद चातक, चकोर चंदा चक्षनी,
A gentle, fragrant, cooling breeze blows, and the peacocks call beautifully. The joyful chataka cries “Piya, Piya,” while the chakora gazes upon the moon.
चकवा रु चकइ तीर सरिता, नीर जहां झरनां झरे, श्रीपतिको कहा सदन शोभा स्वइच्छा कोन सरभर करे ।
Chakvas and chakvis dwell beside the river, where the waters of waterfalls flow. How can the beauty of Shripati’s abode be described? Who could equal what He creates by His own will?
निज धामको गोलोक कहयित, गाय बछरा अति घने; शब्द होत है मथनको यह उल्लास रसिक मन गमे ।
His own abode is called Golok, where cows and calves abound. The sound of churning is heard there; this Ullas delights the rasik heart.
(३) सखी यूथको हे बिस्तारा, वाकी गिनती न आवे पारा;
The hosts of sakhis are vast; their number is beyond reckoning.
मेघ बूँद ओर रविकी किरनी, श्रीपुरुषोत्तमलीला कौन बरनी। शेष महेशन ध्यान समाधा, कविजन रंक कहा करे सांधा ?
Like raindrops in the clouds and rays of the sun—who can describe Shri Purushottam’s Leela? Shesha and Mahesha remain absorbed in meditation; what attempt, then, can a poor poet make?
यूथ मुखीकी संख्या करही तुच्छ बुद्धि कैसें चित्त धरही ?
How could my limited understanding hold in the mind even the number of the leaders of these groups?
(वलण) धरूं कैसे चित्तमें जु, वानीहू थकी जात हे, अप्राकृत लीला प्राकृत चातक सब घन कैसे समात हे ?
How can I contain it within my heart when even speech itself grows weary? How could the ordinary mind contain this aprakrita Leela, any more than a chataka could contain all the clouds?
कोटि साडे तीन मुखिया, पुरुषोत्तम निज दास हे, ओरकी को गिने संख्या यह चरन रजकी आस हे,
There are three and a half crores of chief companions, all the personal servants of Purushottam. Who could count the others? I seek only the dust of their feet.
चरनको झंकार सखियन, घोष शब्द जु गाजही, चलत अति उत्साह सखियन, रसिक सरिता भ्राज ही ।
The anklets upon the sakhis’ feet resound, their sound ringing forth. The sakhis move with immense enthusiasm, shining like a flowing river of rasa.
श्रीपुरुषोत्तम उल्लासको, कहुं बेद पार न पावही, मूढ केसे चित्त लावे ? रसिक मन न समावही।
Even the Vedas cannot reach the limit of Shri Purushottam’s Ullas. How could this foolish mind comprehend it, when even a rasik heart cannot contain it?
(४) वाम भाग सिंगार बखानो, एक रसना मुख कहत न आनो,
Let me describe the adornment of the form on the left; one tongue and one mouth cannot fully speak of it.
उनके बसन नीलांबर सारी, श्याम कंचुकी लहेंगा लाल किनारी ।
Her garment is a blue sari, with a dark kanchuki and a lehenga edged in red.
(वलण) श्याम कंचुकी लाल ल्हेंगा, फूंदनां मखतूल हे, नीवी कटि पर फबी रही, किंकिनी नग बहु मूल हे।
Her dark kanchuki and red lehenga have silken tassels. Her attire sits gracefully at Her waist, adorned with a girdle of precious jeweled bells.
देख रूप स्वरूप सुंदर, रमा कोटिक वारने, श्रीपुरुषोत्तम उल्लासको रसिक चित्त विचारने ।
Beholding this beautiful form, millions of Ramas would offer themselves to Her. The rasik heart contemplates the Ullas of Shri Purushottam.
(५) केसर आड सुभाल मनोहर, बीच मुक्ता बिंदु मानो शशी हर,
A beautiful saffron mark adorns Her lovely forehead, with a pearl-like dot in its centre, charming even the moon.
नैन विशाल भुकुटी मसिबिंद, बदनकमलके ढिंग अली फंद,
Her eyes are large, Her brows beautiful, with a black protective dot; beside the lotus of Her face, Her dark locks form a snare like bees.
श्रवन तरु कली मनिकी ज्योति, बेनी जटित झंघालों पोती,
At Her ears shine ornaments like buds upon a tree; Her braid is adorned and beautifully strung with jewels.
द्वेलरी तीलरी पंचलरी मनि मुक्ता, रत्नजटित नगहार उरयुक्ता ।
Two-stranded, three-stranded, and five-stranded necklaces of gems and pearls adorn Her, together with a jewel-studded necklace upon Her breast.
(वलण) रत्नपदक रु हरी चोकी, भीर भूखन फबी रही, केशके बीच मनि मुक्ता, जबी झुमख सू गुही,
Gem-set pendants and necklaces shine amid a profusion of ornaments. Jewels and pearls are woven among Her hair, together with beautiful dangling ornaments.
बाजूबंध जराव फुंदना, चुरीयनकी पंक्ति बनी, नासाबेसर वलय कंकन, मुद्रिका दर्पन अनी,
Gem-set armlets with tassels and rows of bangles adorn Her. She wears a besar upon Her nose, bracelets, rings, and a mirror-ring.
जेहर तेहर तायल अनवट बिछुवन महावर चित्र कीये, हस्त मेंहदी मुकर दीने, चंद्र नख शशी जिये,
Jeweled ornaments, anklets, toe-rings, and mahavar beautifully adorn Her feet. Mehndi graces Her hands, and Her moon-like nails outshine the moon.
नखसिखलों सिंगार कहां लो, बानी हू थकी जात हे, श्रीपुरुषोत्तम उल्लासको रस रसिक मन ललचात हे ।
How far can Her adornment from head to toe be described? Speech itself grows weary. The rasa of Shri Purushottam’s Ullas fills the rasik heart with longing.
(६) नित्यलीलामें प्रभु बिराजे, ज्यों जल धार तुटत न समाजे,
Prabhu eternally abides in the Nitya Leela, unbroken like a continuous stream of water.
ज्यों सरिता प्रवाह नही थामें, अविच्छिन्न धार चलत तट आवे,
Like the current of a river that never stops, its uninterrupted stream continually flows toward the bank.
कबहुक नृत्य कर कल गाने, कबहुक भक्त करत सन्माने,
At times He dances and sings sweetly; at times He honours His devotees.
कबहुक रास क्रीडा उद्योती, कबहुक जलक्रीडा कब पोती ।
At times the Raas Leela shines forth; at times there is play upon the water and in boats.
(वलण) पोतमें हरि यूथ बैठे, खेवट आपु कहावही, चलत इत उत' विहंसी मुख, प्रीतम प्यारीकों रीझावहीं ।
Hari sits in the boat with the group and Himself becomes the boatman. Moving here and there with a smiling face, Pritam delights Pyari.
प्यारी को मुख देख विन प्रभु, ओर कछु न सुहातरी, चकोर चंदा निरखके ज्यों पलक नैंन समातही ।
Without beholding Pyari’s face, nothing else pleases Prabhu. Like a chakora gazing upon the moon, His eyes remain fixed upon Her without blinking.
कबहुक ऋतु शरदको जस गान ललना स्वर भरे, पूरन ब्रह्म स्वरूप सुंदर, सकल कारज अनुसरे ।
At times the Lalanas fill the air with song, praising the beauty of the Sharad season. The beautiful form of Purna Brahma fulfils every purpose.
कबहुक तांबूल आप श्रीमुख, भक्त मुखमें मेलही, श्रीपुरुषोत्तम उल्लासको रस रसिक रसमें झेंलही।
At times He takes tambul from His own Shri Mukh and places it in a devotee’s mouth. The rasikas immerse themselves in the rasa of Shri Purushottam’s Ullas.
(७) योग शक्तिको आवरन करही, जन भीतर लीला सब धरही,
He places a covering of Yogashakti and holds the entire Leela within His devotees.
गोलाकृत ज्यों रविकी ज्योति, त्यों मायाको तेज उद्योती ।
Just as the sun’s radiance appears as a sphere of light, so the brilliance of Maya shines forth.
(वलण) तेज पुंजको जानके, निराकार मतकों अनुसरे, माया संगी जीव दुष्टी भरम भूले पचमरे,
Taking only that mass of radiance to be the ultimate reality, some follow the doctrine of the formless. Bound to Maya, such jivas remain confused by their vision and wander in delusion.
न जाने जो ईश ब्रह्मा वेद हू नित गावही, श्रीपुरुषोत्तम उल्लास रस तज गणितानंदको ध्यावही ।
They do not know that Lord whom Brahma and the Vedas continually praise. Abandoning the rasa of Shri Purushottam’s Ullas, they contemplate a merely measured conception of bliss.
(८) परमानंद उल्लास बढ्यो जब, सुजस बंदीजन गान करे सब,
When the Ullas of supreme bliss increased, all the bards began singing His beautiful glory.
रुचि उपजी हरिजुको भायो, निकसी ऋचा स्वरूप मुख आयो ।
Hari was pleased and a desire arose within Him; from His mouth emerged the embodied form of a Vedic richa.
(वलण) निकसी ऋचा स्वरूप श्रीमुख सुयश गान सुनावही, आप सुनियत मग्न द्वैकें, वर मांगो जु दिवावही,
The embodied Richa emerged and sang the beautiful glory of Shri Mukh. Hearing it, He became deeply absorbed and said, “Ask for a boon, and I shall grant it.”
तब ऋचा रूप कहे वरजु देहु, यह लीलाको अनुभवे, श्रीपुरुषोत्तम उल्लासको रस रसिक को चाहन लहे ।
Then the Richa-form said, “Grant me this boon: may I experience this Leela and attain the rasa of Shri Purushottam’s Ullas desired by the rasikas.”
(९) वाको प्रभु जु वर दीनो, मेरोही व्रज मोही रस भीनो,
Prabhu granted her that boon: “In My own Vraj you shall become immersed in My rasa.
प्रकट होय तुम द्वार रस मानो, पाछे तें मोही आयो जांनो ।
Manifest there and enjoy rasa with Me; thereafter know that you have come to Me.”
(वलण) जांनो जो आयो मोहिको, अब यह लीला सुख तुम देहहू; श्री गोवर्धन यमुना वृंदावन रसमें रसहों नित रहूं;
“Know that you have come to Me; now grant me the joy of this Leela. May I dwell forever steeped in rasa at Shri Govardhan, Yamuna, and Vrindavan.”
ओर सखी खट दश हजारे, बाको वर दीनो जबे, बेहु प्रगट जु होयगी तब, तुम इनको सुख देहो सबे ।
There were also sixty thousand other sakhis. When the boon was granted to them, He said, “When they too manifest, grant all of them this joy.”
कल्प सारस्वत ब्रजकी लीला पंछीजन लख आस है , ताही दैवी सृष्टि रसिकन श्रीपुरुषोत्तम उल्लास है ।
In the Sarasvata Kalpa, the Leela of Vraj is eagerly awaited even by the birds. For that divine creation and its rasikas, this is the Ullas of Shri Purushottam.
(१०) दैवी सृष्टि उद्धारन कारन श्रीवल्लभप्रिया मुखी सुधारन,
For the deliverance of the divine souls, Shri Vallabh, foremost and beloved, appeared to guide them.
बत्तीस लक्ष जीवकी गिनती, लीलारस ते भक्त प्रतीति;
The jivas numbered thirty-two lakhs; through the rasa of Leela, faith arose in the devotees.
है चिंता करि तपत बुझावन, आज्ञा भई वल्लभ मन भावन ।
Concerned to extinguish their burning distress, the command was given to Vallabh, who is dear to the Lord’s heart.
(वलण) आज्ञा भई निज वल्लभकों, ब्रह्मसंबंध तुमजु करावहु, सकल दुष्कृत दूर करि, सेवा प्रयत्न जतावहू ।
The command came to His own Vallabh: “Establish them in Brahmasambandha; remove all their faults and guide them diligently in seva.
श्रीगोवर्धन गिरि कंदरामें देवदमन कहावही ; आपु सेवा करो करावो, प्रगट लीला दिखावही,
At Shri Govardhan, within the mountain cave, I shall be known as Devadaman. Perform My seva Yourself and have others perform it, and I shall reveal My Leela.
पवित्रा माल उरधार वश कर, जीय वत्तीस लक्ष वरे; गिरिराजधरको रूप सुधारस, पीवत नैना दुःख हरे,
Wearing the Pavitra garland upon His heart, He brought the thirty-two lakh jivas under His grace. Drinking with their eyes the nectar of Girirajdhar’s beautiful form, their sorrow was removed.
श्रीगोवर्धनधरकी लीला मेरे हृदयमें रम रहो, श्रीपुरुषोत्तम उल्लासको रस रसिक जन मिल नित कहो।
May the Leela of Shri Govardhandhar ever dwell within my heart. May the rasik devotees gather and forever sing of the rasa of Shri Purushottam’s Ullas.
Transliteration
॥1॥
Shree purushottam karoon pranaanu, inako ullaas param ruchi gaaoon, Shreevallabhakripaa anugrah karahee, mo matiheen shaaradaa shuddh dharahee, ek same prabhu ati hee ullaas, dekh svaroop nakh chand prakaash; saurabh sugandh tulaseedaas aayo, ichchhaa raman dve roop man bhaayo · (valan) ichchhaa bhai dve roopakee tab koti manmath moh hee; akal kalaa saundaryaseemaa, vaam bhaag ju prakat hee, dekh prabhu un roop adbhut, raman chit vichaariyo, dakshin bhaag ju aur lalanaa, rasamen ras nirdhaariyo · jugal rasako ras badhaavan, madhy roop prakaashahee; adhik badhato ghaat aave ghaat badhato jaa sahee saam daam jo bhed unake madhyako adhikaar he; yah ullaasani raasarasamay rasik man nirdhaar hai · ॥2॥
sva ichchhaake mahel banaaye, unakee shobhaa baranee na jaaye, vaake gun naheen hot hai nyaare, ek ek mahel chha ritu anusaare; ratnajatit ke chhaaje tibaaree haatik sphaatikakee phulavaaree · (valan) phule vrikshalataa velee drum, nibid kunjan rachapachee, hans kokil keer kalarav, paantee bagadal ati machee · bahat mand sugandh sheetal, mor kunhukanee ati banee, ratat piy piy sukhad chaatak, chakor chandaa chakshanee, chakavaa ru chakai teer saritaa, neer jahaan jharanaan jhare, Shreepatiko kahaa sadan shobhaa svaichchhaa kon sarabhar kare · nij dhaamako golok kahayit, gaay bachharaa ati ghane; shabd hot hai mathanako yah ullaas rasik man game · ॥3॥
sakhee yoothako he bistaaraa, vaakee ginatee na aave paaraa; megh boond or ravikee kiranee, Shreepurushottamaleelaa kaun baranee · shesh maheshan dhyaan samaadhaa, kavijan rank kahaa kare saandhaa ? yooth mukheekee sankhyaa karahee tuchchh buddhi kaisen chitt dharahee ? (valan) dharoon kaise chittamen ju, vaaneehoo thakee jaat he, apraakrit leelaa praakrit chaatak sab ghan kaise samaat he ? koti saade teen mukhiyaa, purushottam nij daas he, orakee ko gine sankhyaa yah charan rajakee aas he, charanako jhankaar sakhiyan, ghosh shabd ju gaajahee, chalat ati utsaah sakhiyan, rasik saritaa bhraaj hee · Shreepurushottam ullaasako, kahun bed paar na paavahee, moodh kese chitt laave ? rasik man na samaavahee · ॥4॥
vaam bhaag singaar bakhaano, ek rasanaa mukh kahat na aano, unake basan neelaambar saaree, shyaam kanchukee lahengaa laal kinaaree · (valan) shyaam kanchukee laal lhengaa, phoondanaan makhatool he, neevee kati par phabee rahee, kinkinee nag bahu mool he · dekh roop svaroop sundar, ramaa kotik vaarane, Shreepurushottam ullaasako rasik chitt vichaarane · ॥5॥
kesar aad subhaal manohar, beech muktaa bindu maano shashee har, nain vishaal bhukutee masibind, badanakamalake dhing alee phand, shravan taru kalee manikee jyoti, benee jatit jhanghaalon potee, dvelaree teelaree panchalaree mani muktaa, ratnajatit nagahaar urayuktaa · (valan) ratnapadak ru haree chokee, bheer bhookhan phabee rahee, keshake beech mani muktaa, jabee jhumakh soo guhee, baajoobandh jaraav phundanaa, chureeyanakee pankti banee, naasaabesar valay kankan, mudrikaa darpan anee, jehar tehar taayal anavat bichhuvan mahaavar chitr keeye, hast menhadee mukar deene, chandr nakh shashee jiye, nakhasikhalon singaar kahaan lo, baanee hoo thakee jaat he, Shreepurushottam ullaasako ras rasik man lalachaat he · ॥6॥
nityaleelaamen prabhu biraaje, jyon jal dhaar tutat na samaaje, jyon saritaa pravaah nahee thaamen, avichchhinn dhaar chalat tat aave, kabahuk nritya kar kal gaane, kabahuk bhakt karat sanmaane, kabahuk raas kreedaa udyotee, kabahuk jalakreedaa kab potee · (valan) potamen hari yooth baithe, khevat aapu kahaavahee, chalat it ut' vihansee mukh, preetam pyaareekon reejhaavaheen · pyaaree ko mukh dekh vin prabhu, or kachhu na suhaataree, chakor chandaa nirakhake jyon palak nainn samaatahee · kabahuk ritu sharadako jas gaan lalanaa svar bhare, pooran brahm svaroop sundar, sakal kaaraj anusare · kabahuk taambool aap Shreemukh, bhakt mukhamen melahee, Shreepurushottam ullaasako ras rasik rasamen jhenlahee · ॥7॥
yog shaktiko aavaran karahee, jan bheetar leelaa sab dharahee, golaakrit jyon ravikee jyoti, tyon maayaako tej udyotee · (valan) tej punjako jaanake, niraakaar matakon anusare, maayaa sangee jeev dushtee bharam bhoole pachamare, na jaane jo eesh brahmaa ved hoo nit gaavahee, Shreepurushottam ullaas ras taj ganitaanandako dhyaavahee · ॥8॥
paramaanand ullaas badhyo jab, sujas bandeejan gaan kare sab, ruchi upajee harijuko bhaayo, nikasee richaa svaroop mukh aayo · (valan) nikasee richaa svaroop Shreemukh suyash gaan sunaavahee, aap suniyat magn dvaiken, var maango ju divaavahee, tab richaa roop kahe varaju dehu, yah leelaako anubhave, Shreepurushottam ullaasako ras rasik ko chaahan lahe · ॥9॥
vaako prabhu ju var deeno, merohee Vraj mohee ras bheeno, prakat hoy tum dvaar ras maano, paachhe ten mohee aayo jaanno · (valan) jaanno jo aayo mohiko, ab yah leelaa sukh tum dehahoo; Shree Govardhan Yamunaa vrindaavan rasamen rasahon nit rahoon; or sakhee khat dash hajaare, baako var deeno jabe, behu pragat ju hoyagee tab, tum inako sukh deho sabe · kalp saarasvat Braj-kee leelaa panchheejan lakh aas hai , taahee daivee srishti rasikan Shreepurushottam ullaas hai · ॥10॥
daivee srishti uddhaaran kaaran Shreevallabhapriyaa mukhee sudhaaran, battees laksh jeevakee ginatee, leelaaras te bhakt prateeti; hai chintaa kari tapat bujhaavan, aagyaa bhaee Vallabh man bhaavan · (valan) aagyaa bhaee nij vallabhakon, brahmasambandh tumaju karaavahu, sakal dushkrit door kari, sevaa prayatn jataavahoo · Shreegovardhan giri kandaraamen devadaman kahaavahee ; aapu sevaa karo karaavo, pragat leelaa dikhaavahee, pavitraa maal uradhaar vash kar, jeey vattees laksh vare; giriraajadharako roop sudhaaras, peevat nainaa duhkh hare, Shreegovardhanadharakee leelaa mere hridayamen ram raho, Shreepurushottam ullaasako ras rasik jan mil nit kaho ·
Original
(१)
श्री पुरुषोत्तम करूं प्रनांउ, इनको उल्लास परम रुचि गाऊं, श्रीवल्लभकृपा अनुग्रह करही, मो मतिहीन शारदा शुद्ध धरही, एक समे प्रभु अति ही उल्लास, देख स्वरूप नख चंद प्रकाश; सौरभ सुगंध तुलसीदास आयो, इच्छा रमन द्वे रूप मन भायो । (वलण) इच्छा भइ द्वे रूपकी तब कोटि मन्मथ मोह ही; अकल कला सौन्दर्यसीमा, वाम भाग जु प्रकट ही, देख प्रभु उन रूप अद्भुत, रमन चित विचारियो, दक्षिण भाग जु और ललना, रसमें रस निर्धारियो । जुगल रसको रस बढावन, मध्य रूप प्रकाशही; अधिक बढतो घाट आवे घाट बढतो जा सही साम दाम जो भेद उनके मध्यको अधिकार हे; यह उल्लासनि रासरसमय रसिक मन निर्धार है ।
(२)
स्व इच्छाके महेल बनाये, उनकी शोभा बरनी न जाये, वाके गुन नहीं होत है न्यारे, एक एक महेल छ ऋतु अनुसारे; रत्नजटित के छाजे तिबारी हाटिक स्फाटिककी फुलवारी । (वलण) फुले वृक्षलता वेली द्रुम, निबिड कुंजन रचपची, हंस कोकिल कीर कलरव, पांती बगदल अति मची । बहत मंद सुगंध शीतल, मोर कुंहुकनी अति बनी, रटत पिय पिय सुखद चातक, चकोर चंदा चक्षनी, चकवा रु चकइ तीर सरिता, नीर जहां झरनां झरे, श्रीपतिको कहा सदन शोभा स्वइच्छा कोन सरभर करे । निज धामको गोलोक कहयित, गाय बछरा अति घने; शब्द होत है मथनको यह उल्लास रसिक मन गमे ।
(३)
सखी यूथको हे बिस्तारा, वाकी गिनती न आवे पारा; मेघ बूँद ओर रविकी किरनी, श्रीपुरुषोत्तमलीला कौन बरनी। शेष महेशन ध्यान समाधा, कविजन रंक कहा करे सांधा ? यूथ मुखीकी संख्या करही तुच्छ बुद्धि कैसें चित्त धरही ? (वलण) धरूं कैसे चित्तमें जु, वानीहू थकी जात हे, अप्राकृत लीला प्राकृत चातक सब घन कैसे समात हे ? कोटि साडे तीन मुखिया, पुरुषोत्तम निज दास हे, ओरकी को गिने संख्या यह चरन रजकी आस हे, चरनको झंकार सखियन, घोष शब्द जु गाजही, चलत अति उत्साह सखियन, रसिक सरिता भ्राज ही । श्रीपुरुषोत्तम उल्लासको, कहुं बेद पार न पावही, मूढ केसे चित्त लावे ? रसिक मन न समावही।
(४)
वाम भाग सिंगार बखानो, एक रसना मुख कहत न आनो, उनके बसन नीलांबर सारी, श्याम कंचुकी लहेंगा लाल किनारी । (वलण) श्याम कंचुकी लाल ल्हेंगा, फूंदनां मखतूल हे, नीवी कटि पर फबी रही, किंकिनी नग बहु मूल हे। देख रूप स्वरूप सुंदर, रमा कोटिक वारने, श्रीपुरुषोत्तम उल्लासको रसिक चित्त विचारने ।
(५)
केसर आड सुभाल मनोहर, बीच मुक्ता बिंदु मानो शशी हर, नैन विशाल भुकुटी मसिबिंद, बदनकमलके ढिंग अली फंद, श्रवन तरु कली मनिकी ज्योति, बेनी जटित झंघालों पोती, द्वेलरी तीलरी पंचलरी मनि मुक्ता, रत्नजटित नगहार उरयुक्ता । (वलण) रत्नपदक रु हरी चोकी, भीर भूखन फबी रही, केशके बीच मनि मुक्ता, जबी झुमख सू गुही, बाजूबंध जराव फुंदना, चुरीयनकी पंक्ति बनी, नासाबेसर वलय कंकन, मुद्रिका दर्पन अनी, जेहर तेहर तायल अनवट बिछुवन महावर चित्र कीये, हस्त मेंहदी मुकर दीने, चंद्र नख शशी जिये, नखसिखलों सिंगार कहां लो, बानी हू थकी जात हे, श्रीपुरुषोत्तम उल्लासको रस रसिक मन ललचात हे ।
(६)
नित्यलीलामें प्रभु बिराजे, ज्यों जल धार तुटत न समाजे, ज्यों सरिता प्रवाह नही थामें, अविच्छिन्न धार चलत तट आवे, कबहुक नृत्य कर कल गाने, कबहुक भक्त करत सन्माने, कबहुक रास क्रीडा उद्योती, कबहुक जलक्रीडा कब पोती । (वलण) पोतमें हरि यूथ बैठे, खेवट आपु कहावही, चलत इत उत' विहंसी मुख, प्रीतम प्यारीकों रीझावहीं । प्यारी को मुख देख विन प्रभु, ओर कछु न सुहातरी, चकोर चंदा निरखके ज्यों पलक नैंन समातही । कबहुक ऋतु शरदको जस गान ललना स्वर भरे, पूरन ब्रह्म स्वरूप सुंदर, सकल कारज अनुसरे । कबहुक तांबूल आप श्रीमुख, भक्त मुखमें मेलही, श्रीपुरुषोत्तम उल्लासको रस रसिक रसमें झेंलही।
(७)
योग शक्तिको आवरन करही, जन भीतर लीला सब धरही, गोलाकृत ज्यों रविकी ज्योति, त्यों मायाको तेज उद्योती । (वलण) तेज पुंजको जानके, निराकार मतकों अनुसरे, माया संगी जीव दुष्टी भरम भूले पचमरे, न जाने जो ईश ब्रह्मा वेद हू नित गावही, श्रीपुरुषोत्तम उल्लास रस तज गणितानंदको ध्यावही ।
(८)
परमानंद उल्लास बढ्यो जब, सुजस बंदीजन गान करे सब, रुचि उपजी हरिजुको भायो, निकसी ऋचा स्वरूप मुख आयो । (वलण) निकसी ऋचा स्वरूप श्रीमुख सुयश गान सुनावही, आप सुनियत मग्न द्वैकें, वर मांगो जु दिवावही, तब ऋचा रूप कहे वरजु देहु, यह लीलाको अनुभवे, श्रीपुरुषोत्तम उल्लासको रस रसिक को चाहन लहे ।
(९)
वाको प्रभु जु वर दीनो, मेरोही व्रज मोही रस भीनो, प्रकट होय तुम द्वार रस मानो, पाछे तें मोही आयो जांनो । (वलण) जांनो जो आयो मोहिको, अब यह लीला सुख तुम देहहू; श्री गोवर्धन यमुना वृंदावन रसमें रसहों नित रहूं; ओर सखी खट दश हजारे, बाको वर दीनो जबे, बेहु प्रगट जु होयगी तब, तुम इनको सुख देहो सबे । कल्प सारस्वत ब्रजकी लीला पंछीजन लख आस है , ताही दैवी सृष्टि रसिकन श्रीपुरुषोत्तम उल्लास है ।
(१०)
दैवी सृष्टि उद्धारन कारन श्रीवल्लभप्रिया मुखी सुधारन, बत्तीस लक्ष जीवकी गिनती, लीलारस ते भक्त प्रतीति; है चिंता करि तपत बुझावन, आज्ञा भई वल्लभ मन भावन । (वलण) आज्ञा भई निज वल्लभकों, ब्रह्मसंबंध तुमजु करावहु, सकल दुष्कृत दूर करि, सेवा प्रयत्न जतावहू । श्रीगोवर्धन गिरि कंदरामें देवदमन कहावही ; आपु सेवा करो करावो, प्रगट लीला दिखावही, पवित्रा माल उरधार वश कर, जीय वत्तीस लक्ष वरे; गिरिराजधरको रूप सुधारस, पीवत नैना दुःख हरे, श्रीगोवर्धनधरकी लीला मेरे हृदयमें रम रहो, श्रीपुरुषोत्तम उल्लासको रस रसिक जन मिल नित कहो।